世间浮沉几度忧，一花一季不强求。梦里鹤发千百许，醒后几多尽东流。

到了确定的年龄，做人劳动，不要太甚，过了头就成了差池！以卵击石最可叹！有些事就不要胡思乱想，胡思乱想了！

聪颖的人，老是能在第一光阴内，看到本身和仇人的差异，这即是为甚么鬣狗寻常不会和狮子争抢猎物的缘由，提纲挈领。

人贵有，自知之明！

不论劳动仍旧语言，不论是给谁劳动语言，都要留意分寸，凡事都要有个度，过了头就成了差池，逢人只说三分话，不行全抛一片心！

你对人毫无保存，开放心扉的话，却成为了他人的笑柄，未必何时就会诽谤你！

《人性》里有句话说:“永恒不要低估人性的晦暗面,不然你会被伤体面无完肤。

在这个全国上，果然有恶徒,永恒不要低估暴徒的坏,也不要靠本身的直观去决断一限度的是非！

不要磨练人性,万万不要——它根蒂不胜一击。”是的，当勾引充沛强壮，而需求承当的危急又充沛低时，只怕咱们都将败给人性的晦暗那一面。

本来，对于人性，不要去磨练，也无需磨练。

“只需有也许，人人城市成为暴君，这是大果然授予人的天性。“因此，你不想打坏杯子，就不要把它放在桌边上，你不想毁坏相信，就不要拿它去考证甚么。咱们生计的实质是为了追寻美丽，爱惜生计中一起美的事物，包罗人性的良善面，充沛本身的人生做本身的考证者，而不是挖空想法去考证他人。

对于人性，倘若你没有其余更好的筛选，就让它肃静地做一只”薛定谔的猫“就好。

“不要简易去挑战或磨练人性。人性禁不住这些。它需求的是顾全，余步，推挡，袒护。若你单刀戳入，势必漏洞百出。不要试验去击溃任何人。惟有真实强壮的心才秉承得起可靠和屠杀。若你有恻隐，应善待和接受那些精神的恇怯和含糊。”

对于人性，倘若有更好地筛选，就不要试图经过磨练人性来获知他人的暗黑，也许显示本身的尊贵。

因此，对于人性，也许让其肃静地做一只”薛定谔的猫“，也许大胆地去善待和接受他民精神的恇怯和含糊，但，万万不要去磨练。

做人就该当一是一二是二，丁是丁卯是卯。

人真是会变的，情浓时，恨不得割身上肉给对方吃，情淡或无历时，哪怕是花一分钱城市懊恼的要死！

良善是甚么?

良善不是知识，与念书几多没相干系，与款项几多也没相干系，它可是一种内涵意态纯正的外行家为。

良善不是恇怯更不是失败，而是从不自动迫害他人，不会缠绕不停止，理解恰如其分。

为人处事以诚相待，不哄骗，不说谎。以真挚良善的心去面临悉数的人。

“在咱们华夏人身上，有其余任何民族都没有的、难以言喻的东西，那即是温良。温良，不是幽静，更不是恇怯，温良是一种气力，是一种轸恤和人类灵巧的气力。”

那些大胆良善又宽裕轸恤心的行侠仗义者，即是温良华夏人的代表。

他们在死神咆哮眼前，筛选了大胆向前。在同族流浪之时，筛选了伸出援助。

在大我和个人之间，筛选了阵亡自我。他们需求守护和煦待。