《狮子王》这个作品，虽然是童话，但仔细想想还是非常现实的，甚至因为少了很多遮羞布，比现实还赤裸裸。

最细思恐极的地方在于荣耀王国里，狮子是王族，其他动物是臣民，统治关系本质上是一种捕猎关系。捕猎关系是非常残酷的杀戮，但故事里“好”动物之间又是朋友的关系，表面看来似乎是故事不够周密的地方，但其实更深刻地反映了人类社会的实质矛盾。

木法沙是好国王，刀疤是坏国王，区别在于刀疤毫无节制地滥捕滥杀，木法沙治理下捕猎有所节制而已。但木法沙也不是真爱他的臣民，只是清楚不能竭泽而渔的道理，杀还是一定要杀的。当然木法沙其实也不用亲自捕杀，现实的动物世界和人类世界一样，其他人（狮子）会杀好了送到他面前来。

刀疤也不一定就是喜欢滥捕滥杀。狮子和鬣狗，表面上是正邪之争，其实是因为同一个生态系统里容不下太多的顶级消费者，所以狮子不能不把鬣狗赶走，以垄断臣民-猎物。鬣狗躲到边缘地带，丧失了合法捕杀权，就变成了劫掠的强盗。

后来刀疤因为权力不稳，愚蠢地引入了鬣狗集团，结果尾大不掉，捕杀数量大为增加，还和狮子集团之间发生了争夺猎物的矛盾。刀疤为了维护自己的地位而袒护鬣狗，把资源优先拨给他们，狮子一看吃不上饭了，根本利益被损害了，所以请回辛巴，废黜刀疤。

刀疤的根本错误，在于依赖外人而失去了自己的统治基础，具体谁当国王是次要的，关键是整个狮子集团的统治不能出问题。

试想，鬣狗集团要是获胜了会如何？肯定也是把狮子消灭或赶走，自己单独统治（所以长远看，刀疤也是死路一条）。鬣狗称王以后，也可能出几个明君英主，阳光所照之地照样欣欣向荣，未来的鬣狗女王（鬣狗是母系社会）将搂着小鬣狗说，你看天上的星星，都是我们鬣狗家族的历代女王……不过最后狮子们把鬣狗集团消灭了，猎物阶层稍得喘息，坐稳了奴隶，就又到了太平盛世了。

幼年的辛巴其实已经感受到了王国的结构性矛盾，问木法沙我们为什么要吃别的动物，木法沙告诉他这是生命的循环，我们死后也会变成肥料，滋养草木，草木再给食草动物食用……听起来很有说服力。但这个所谓的生命循环是什么呢？是宗教，是意识形态，用来论证统治关系的合法性。其实这个循环里关系不是对等的。狮子是自然老死（正常情况下）之后再变成肥料，其他动物则是好好活着的时候被你吃掉。要是其他动物也是自然老死之后再被狮子吃掉，那才叫对等。但狮子干吗？不可能干。

电影因为自身的限制，不可能把故事讲得太复杂，但实际上这个意识形态还可以进一步精致化。比如讲生态系统要维持平衡，狮子就必须要吃掉一部分食草动物，要不然动物数量失衡，大家都完蛋等等。这个很大程度上也是对的，但存在的不一定是合理的，合理的也不一定是美好的，至少对于被吃掉的动物来说，并不美好。而且也不是绝对没有改变的可能，比如说狮子像辛巴那样，去吃没有智能的虫子，也不会饿死，但是狮子肯定不会干。

除去狮子之外，荣耀王国统治集团的行列里还有其他一些动物，比如山魈和犀鸟，对木法沙忠心耿耿。疣猪彭彭和狐獴丁满本来也是被捕猎的对象，比如娜娜就差点吃了彭彭，但辛巴称王后，彭彭和丁满“救驾”有功，会得到丰厚封赏，被吃的危险肯定没有了。这些历朝历代被提拔的幸运儿，作为统治集团的一部分，进一步掩盖了王国的残酷本质。

电影最耐人寻味的一个情节是，木法沙为了救辛巴，被狂奔的野牛群踩死。我小时候看不太理解，木法沙不是国王吗？那些野牛不是他的臣民吗？大喊一声让它们别乱跑不就行了？但现在看反而觉得可能是最深刻的一点（也许是歪打正着），野牛群就是人民，或者说暴民，一旦被动员起来，是会毁灭一切的，再强大的国王，也不堪一击。但野牛又是盲目的毁灭力量，偶尔令人畏惧的发狂，也不能改变它们作为狮子猎物的宿命。

作者：宝树