媒体信息爆炸的年代，借助互联网的强大力量，似乎人人都拥有了成为“教授”与“大师”的可能。复制、粘贴加上慷慨激昂的语气，数能人公知如鬣狗般遍布世间。

这些速成的大师抛出的知识点与释放的力量无疑令很多对这些知识点不熟悉的人陷入盲目崇拜里。然而，随着人们视野的开阔以及知识的累积，诸多公知般的“大师”与“教授”们渐成公敌。

许多拥有真才实学的学者更是不忍国内的人文风气受到这些公敌的污染，果断站出来为世人撕下这些人的虚伪面具。

永远的老顽童黄永玉

生于年的土家族人黄永玉便是万千与虚伪“大师”、“教授”奋力厮杀的斗士。他不仅拥有与世间丑恶搏斗的勇气，更在跌宕的人生旅途里练就不受任何苦楚影响的老顽童精神。

黄永玉的祖籍在民风自由开放的凤凰县城，虽是依水而生的温柔模样，却在险滩漩涡的危险里滋养出此地人外柔内刚的脾性。黄永玉先生如此，生于此地的沈从文先生更是如此，敢仗剑行天下，不问前程，不惧困苦磋磨。

黄永玉先生自幼家境贫寒，只经历过小学以及部分初中教育，为求生存，他12岁便开始辗转于安徽、福建等地做瓷器坊的童工。这段经历为他后来投身绘画事业埋下伏笔。

自14岁起开始发表绘画作品，尤其以风格独特的版画获得他人青睐。他一路摸爬滚打，在残酷生活的缝隙里从一个小小的童工一路做到中央美院教授，成为文艺界的泰斗。

他的才学毋庸置疑，更难能可贵的是，历经诸多磋磨，黄永玉先生始终保持着顽童的乐观与无谓。50岁考驾照，80岁上《时尚先生》更是在93岁的高龄成为车手。

当他的迷妹，他人眼中的女神林青霞询问他如何能让自己的文字拥有感染力时，黄永玉立刻告诉她：越是年岁渐长，越要保持好奇心，如此才能保住人性中原本纯粹的野性。

也正是这份对好奇心的保持，令他始终充满活力，不仅用力地爱着自己的人生，更爱带给自己救赎与幸福的人文世界。

所以，当他看到越来越多假借大师名号行不义之事的人时，他自然不能容许这样的行径横行人间，如同武侠世界的老顽童一样，非要与这些沽名钓誉者辨个分明。

跌宕的人生塑造狂放性格

国家博物馆曾为黄永玉先生举办个人作品展，并尊称其为大师，然而面对这个称呼，黄永玉先生却是嗤之以鼻。他直接狂放地回道:“大师多如狗，教授满地走。”

可见，在黄永玉先生眼里，大师与教授这样的称呼已经被一些沽名钓誉的人糟蹋了。给他这样的称呼，仿佛是将自己也归于这些人中，拥有真才实学，对学术研究认真的黄永玉先生自然大发雷霆。

生于和平年代，被层层媒体信息包裹的人，很容易被所谓的大师之名迷惑。看似可以拥有获取大量信息的捷径，其实分辨是非的能力很差。极易被左右操控，成为人云亦云的乌合之众。

而生于战乱年代，阅尽人心，经历过无数人生起伏的黄永玉先生可不会被这些虚伪面目迷惑。他不仅有高超的专业水平以及明辨是非的能力，更有敢于挑战权威，挑破谎言的狂放与勇气。

黄永玉的狂放批判并不是依仗自己的地位对其他人进行无脑地打压，而是出于对清明世间的无限珍爱。对虚伪大师者如此，对于受到迷惑的真正大师，他也敢于直言。

年，历经劫难，却丝毫不折损气魄的黄永玉先生与他一直敬仰的曹禺先生重逢，对于解放后时期曹禺先生的创作他颇有不同的见解。

当大多数人都对曹禺先生解放后作品大加赞赏时，黄永玉却在给曹禺先生的信中直白地表示曹禺失去了他文学创作里的通灵宝玉。更无限期望曹先生能够重回自己最初对人性的捕捉与贴近。

这个看似玩世不恭的老顽童深情地对曹禺先生以及所有人呼唤着:“醒来啊马克白，把沉睡赶走！”就如同黄永玉先生经常提到的，这世间的人太容易放弃自我最终变得庸碌无趣，所以他要保留自己的狂放与野性。

生于乱世，穿越过纷乱战火，更经历过那样特殊年代的磋磨，他知晓世间最宝贵的是源自人内心的赤诚。伪善与谎言只会令世间变得污浊与混乱。无论对方有着如何的背景与地位，他都选择与其对抗到底。

即便有些人会因此批判他有些乖张与不合时宜，他亦敢作敢言。

大师需要真才实学的供养

何为真正的大师，有真才实学，能带领人们步入人间正道的开创者与指路人才配拥有这样的名号。既有才华又有刚正不阿脾性的黄永玉先生自然不辜负这个称呼。

从前的大师大抵是经得起时间洗礼，在人们的注目里诞生的。然而现在的很多大师不过是如同流水线上的商品，精心打造出来，无非是为了博取声名获得利益。

在媒体的宣传造势下，很多所谓的大师不过念着稿件，专注于在镜头面前展现人们期待的大师风范，以此博取

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