我认为向你们讲解接下来这些，思想家的最好方式就是使用相关例子，方便你们记忆，也比较有趣。

若想理解荣格，最好有一个叙事情景，所以今天我会以《狮子王》为例进行讲解。你们有多少人看过《狮子王》，有多少人没看过，你们的童年估计是在风露宿度过的。总之那是一部大火的动画电影，也是史上最卖座的动画电影，直到《冰雪奇缘》取代了它的位置。我非常讨厌《冰雪奇缘》，其无意识有意识地《狮子王》都受了原型的影响，所以它有点抄袭的嫌疑。但是，至少鉴于我们使用它的目的，我觉得没关系。你可以这么想，它大火的部分原因就是它与原型主题的关系。哈利波特系列书籍与电影大火的原因也是一样，还有整个漫威系列。漫威系列挺有趣的。

我认识蝙蝠侠与金刚狼的撰写者，我知道蝙蝠侠不属于漫威动漫。他告诉我一件很有趣的事，一旦这些角色开始流行并拥有独立生命，它们就会有自己的背景故事。这些背景故事会成为读者群体所熟知的神话的一部分。你可以编造出平行宇宙来对这些背景故事动手动脚，不然的话，你最好顺着这些做，否则读者就会写信告诉你你把故事写错了。

所以作者与读者间有一种合作关系，这些角色拥有独立生命后，当然这些漫画书里的角色尤其容易迅速地走向神话主题。

话说回来，卡尔·荣格是一位了不起的人，你可以读他的传记或自传，叫做《回忆梦思考》。从很多方面来看，这是本不幸的书，因为人们所读的荣格的书，多半只有这一本。这本书很流行，容易买到，这或许是件好事，但这本书不如荣格其他著作谨慎细致。

对于荣格这样的人，你应该尽量，阅读他的原作，因为想读懂他并非易事，。很爱幻想有着不可思议的视觉想象，并且经常使用它，他会在治疗实践中使用它。我相信他的大部分患者都有很高的经验开放性，我也有很多高经验开放性的患者。他们找到我，部分是因为我的经验放性也很高。他们看了我的视频之类的，他们对我做的事感兴趣。他们很多人都是敏锐而多产的做梦者。

据我的经验，许多开放性高的人都会做原型梦，而开放性低的人要么根本不做梦，要么记不清自己的梦，要么对它们不感兴趣。而且对梦的神话基础不感兴趣。

我向各种各样的人教授过心理学，包括律师与医生，他们通常会有高尽责性而非经验开放性。他们对心理学的实际应用，以及五大性格理论更感兴趣，而不是其叙事基础。

人们说当他们去咨询荣格，他们会做荣格式的梦，当他们去咨询弗洛伊德，他们会做弗洛伊德式的梦。但我不认为这是真的，我认为这源于选择偏差。这是选择去咨询某一方的人的先验性选择偏差。

我对于一些患者的梦感到不可思议。他们能持续地做深层次的，拥有连贯叙事结构的原型梦。这真是惊人，这些梦非常有启迪作用。原型梦的问题在于它们不是个人化的，所以如果你在寻找一条个人化的出路，原型梦并不能给予你太多帮助，但一个好的梦可以双管齐下。

话说回来，荣格是弗洛伊德的一位好学生，我之后会讲解弗洛伊德，尽管在人格学课程里，通常会先讲弗洛伊德，再讲荣格。

这基于他们理论的时间顺序，但我觉得最好先讲荣格，就好像是弗洛伊德发掘了意识的地下室，而荣格发掘了意识地下室以下的无数层次。所以如果要从对旧思维模式的旧理解转变到弗洛伊德式理解，最好先学习荣格的思想。因为我认为弗洛伊德理论是荣格理论的一个子集，就好比牛顿物理学是爱因斯坦物理学的一个子集。我认为弗洛伊德自己也知道，虽然他非常反对任何与宗教有关的思想。

他是一位真正的十九世纪唯物主义者。他不喜欢荣格开始钻研宗教主题，尽管荣格的方式在一定程度上验证了那些主题，这也是为什么后来各树一派了。他们在荣格发表《转化的象征》一书后分开了。

荣格也深度学习过尼采的思想。尼采写了《查拉图斯特拉如是说》，那本书有点像诗歌版的旧约启示，那是本怪书。如果你们想读尼采，我不会推荐从这本开始读。虽然很多人都是从这本开始的。

荣格开过一门《查拉图斯特拉如是说》的讨论课，我不是很确定那门课有到页的内容，但那课程只覆盖了原书的前三分之一，而《查拉图斯特拉如是说》还相对较短。所以你们明白荣格有多深刻地理解了尼采，才能在短短几句中提炼出大量精髓。

尼采绝对是一位天才，根本上，荣格是在尝试回答尼采所提出的问题。这也是为什么从历史的角度来说，不该把荣格归为弗洛伊德理论的追随者。本质上，尼采明确地表示了科学经验主义/理性主义，导致了西方神话传统的覆灭。粗略来讲，这就是尼采的"上帝已死"。在那段评论里，他同样表示了上帝已死的这个事实会导致思想、社会、历史的巨大动荡。

思想、社会、历史的巨大动荡，会致使百万人死亡。他并没有集中一处表明这些，而是分散在《权力意志》以及（另一本，我记不清）有一些在《查拉图斯特拉如是说》中提出。

尼采认为若想渡过以上帝为基石的传统价值崩塌这一劫难，人们必须成为能自己创造价值的人。作为替代，我们必须有能力，产出独立的价值观。但说得容易，做起来难。人很难将一系列价值强加于自身，你不会合作的。你们都有过这种经历，尝试让自己做一些不愿意做或很难的事，你就是不会去做的。所以你并不能随意地创造价值，并保持住它，行不通的。

而荣格与弗洛伊德及其追随者所做的是，弗洛伊德先开始探索人们的幻想，不由自主的潜意识下的幻想，看看价值是会自己浮现并融入幻想中。

比如你被某人迷住了，你开始有了有关他们的幻想，如果你观察自己的幻想，那么你就能知道你所追求的，以及你想达到的。换句话说，动机组成了幻想。弗洛伊德对个人幻想更感兴趣。你的幻想可能会揭示你的个人经历。

如果你在临床会话中突然爆发负面情绪，你会有与之相关的幻想与之联系的思绪，它们会自主地展现。它们一定是连贯有逻辑的，它们由情绪所连接。这便是弗洛伊德心理学中的自由联想技巧。它们也会在梦境和幻想中展现。

弗洛伊德开始分析这些自主迸发的幻想。弗洛伊德先将它们与俄狄浦斯恋母情結联系起来。荣格则将自主迸发的幻想和梦境与古往今来的神话与幻想相连。当然皮亚杰从一个完全不同的角度做了相同的事。

这部电影体现了很多这方面内容，所以我们就开始讲解影片吧。

第一个问题是为什么狮子被称为王。对人们来说狮子称王是一件合理的事，狮子是顶端捕食者，这意味着它们处于食物链顶端。它们的金色毛让它们看起来像太阳，这点也很有用。它们的鬃毛，让它们看起来很庄严。它们的身体也很强壮，令人生畏，使人想要逃离，或令人敬畏。相比之下蜗生王什么的，听起来就很奇怪，但狮子王就行得通。

你需要仔细思考这些事，因为它们并非不言自明，为什么狮子王可以，蜗牛王就不行。因为狮子王更符合你对于世界如何运作的隐喻理解，所以狮子王听上去合理。

当从理性角度下看并非不言而喻的事物听起来却很合理时，你就得问问自己它们在哪种隐喻情境下变得合理了。

《狮子王》的影片开始是一场日出，日出等同于意识的开端。在许多古老故事里，太阳是英雄的化身，就像荷鲁斯。

如果我没记错的话，荷鲁斯是古埃及的太阳神，阿波罗是希腊神话中的太阳神。传说中，太阳神是白天照耀天空的英雄，所以英雄主义、阐明、启蒙在隐喻上交织在一起。

而到了夜晚太阳神则与，黑暗之龙或是其他邪恶力量，斗争一整晚。早晨太阳神胜利，重新升起。这是死亡与重生的主题，非常常见的神话主题。

太阳之所以与意识相关，是因为我们并非夜行动物。我们在白天是清醒的，我们也是高度视觉动物，我们一半的大脑都用于视觉处理。被照亮、被启迪意味着向更高阶的意识进发，因此我们很自然地使用光来象征这点。

就比如在头顶加小灯泡的图样，你学习到新知识时，你不会说，哦，我被点黑了。所以这符合我们底层的隐喻基质。

我认为它有很深的生物基础，也有社会基础。这是崭新的一天，一天其实意味着，就好像法语中的Journee，本意是一天的轨迹。

你这一整天的行为举止就是关键问题。一天是一个典型的时间单位，你需要知道自己在这一天中的行为举止，其部分是从有意识转换到无意识的旅程。再跟阿波罗一样，你潜入了无意识，再重新浮现。这并非隐喻，你就是这么做的。你潜入黑暗与梦境的地下世界，奇怪的事情在那里。

然后幸运或不幸的是，你再次醒来，取决于你的心境。你在早晨清醒面对崭新的一天，梦境似乎帮助你理清思绪。如果你让人们保持过长的清醒状态，他们最终会失去理智。无意识与梦境状态对于保持心理健康至关重要，尽管人们不清楚其中的原因。

梦境可能有助于遗忘，遗忘是一件很重要的事。你无法记住所有发生过的事情，你的思维会变混乱不堪你，会崩溃。所以你将事物精减，当你这么做时你就是在将它们打包压缩成更小的体积，并扔掉一切不相关的事物。而梦境似乎是这个过程的部分。

梦境还帮助你把白日所学知识，编入大脑。弗洛伊德在《梦的分析》中有写过，那是本很好的书，如果你们要读弗洛伊德的书，《梦的解析》就很合适。我认为这本书很棒，它为荣格的很多理论打下了基础。

总之这就是电影的开场，动物们走进光明之中，走入光明之中是一种隐喻，指示意识的开端。光明使你可以看到事物。这是一只长颈鹿宝宝，宝宝们来到光明之中。就像我说的，这是对意识的出现或展开的一种表现。电影的开头就是这样，还伴随着一段气势磅礴的庆祝音乐，为它奠定了电影的基调。但同时也在提醒你接下来的情节重要。

在我看来开头的场景绝对值得称赞，绘制者非常了不起，场景与音乐也很合拍。看到这个小地方和那块石头了吧，它应该是叫荣耀石，它位于这个地方的中心，它是这个地方的中心点。类似由大教堂标记的地方，像一个十字，而你处于它正中心的位置。它处于光亮的中心，你也可以这么想，或是领地的中心，是家，是旷野中的篝火，是处于中心的树木，你居住其上。它同时代表了所有这些事物。它是一片栖息地，你位于其中心。

石头代表着传统，因为人们喜欢把传统刻在石头上或是把它建成石头。比如金字塔。你可以把它想象成一座埃及金字塔。这么想是正确的，你也可以把它想象成一个优势等级。顶端捕食者在最上层，既狮子，这样一切就说得通了。狮子在光明之中，它站在领地中央的一块石头上，既金字塔上。

人们在心理上能接受这一切，因为社会就是这样的，社会是一个等级，它的最顶层被占领着，也被照耀着。社会被有意识地保护着，社会就是这样的。

电影的开场表现出：这一切所有的动物都跑出来观察着金字塔里，及其顶端发生的事。因为它们需要知道发生了什么，由此它们才能组织好自己的世界既金字塔本身。同时也为了明白组织的原则是怎么运作的。这也是为什么它们都聚集在晨光下，目睹某件极重要事物的出生，那便是英雄的降生。

这只小鸟沙祖扮演着荷鲁斯的角色。埃及神荷鲁斯既是鹰，也是眼，他是国王的眼睛。在这部电影中，它是国王的眼睛，他飞到金字塔上空，用眼睛审视世界并将一切报告给国王。这部分表明着金字塔顶端者需要是一只眼，这也是为什么你会在美元纸币的背面，看到金字塔顶端有一只眼睛，这是一个道理。或者你看华盛顿纪念碑，它的顶端也是个金字塔。

金字塔的表层是铝，你问为什么是铝，答案是铝是那个时期里最贵重的材料。其中的概念是处于金字塔顶端的是不属于金字塔内的事物，它是超越金字塔的东西，并审视一切。

你可以这么想，你一生中处于很多金字塔内，很多的优势等级，不同的社会、家庭等等。它们是不同的等级。等级顶端的东西，在每个等级里都可以做得很好，所以它不会被困在某一个金字塔里。

它也与视觉有关，与远瞻的能力有关。它也能看到你不愿看到的事物，并将其所见禀告国王。从根本上，从心理学的角度来说国王就是你们的超我。弗洛伊德的观点。

它也是你们管理自己举止的道德系统。你们的眼睛会更新这个系统。你需要该系统，以在世界中为自己定向，在人群中为自己定向。而你的眼睛，以及你

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