“要读《走出非洲》”这个想法很早之前就有了，一直被冷落在脑海的某个角落。前几天无聊之际，它突然出现，随即找来捧读。

之所以会有想读这本书的想法，完全是“非洲”这两个字对我的吸引。她离我实在太遥远了，远得不出意外那里永远都不会有我的足迹。我只能通过别人的记录来了解她，倒也不是向往，就只是好奇，那片土地的人和事。这本书，满足了我的一些好奇感。年，二十九岁的凯伦旅居肯尼亚，在恩贡山的农场经营咖啡种植园。直到年，凯伦离开非洲，返回丹麦。这本书，就是在讲述她在非洲大地上十七年的动人经历。书并不是按着时间从头讲到尾，而是从某个人某件事铺开叙述，有一种坐在炉火边听她讲故事的感觉，这书也被改编成了电影。

（《走出非洲》电影剧照）书中有大量的景色描写，文字优美但丝毫不矫揉造作，译者功不可没。读的过程，我能感受到她在努力把那种美传达给我。一开始我也试图跟着文字在脑海中勾勒，但后面我越来越觉得文字在这方面的无力感，没有画面带来的视觉冲击那么直接，但这也是文字的特点，带给你一种想象中的美。

（恩贡山）

看到“农场”这个字眼，我最初对她在非洲生活的想象是，一间小屋，屋外篱笆围着个几亩地，养些鸡鸭鹅，过着早出晚归自给自足的田园生活。这显然是，我们的文化对于农场的定义。实际上，人家是个六千英亩的大农场，每天都是跟狮子鬣狗这些野兽打交道的生活，还有着大批的土著佃农，俨然就是一个农场主。有意思的，还是那里的人和事。书中讲到如何救治了一个濒死的性格怪异的土著小孩，后面成为她农场的厨师；作为一个“法官”处理当地的误伤事件，土著们对于公正的诉求只是索赔一定数量的牛羊，最后只能由当地头人出面解决；有承载农场很多功能的“大舞祭”，几千人穿戴奇怪地在大草地欢快跳舞，接着各种惊艳的节目；有各种“莫名其妙”的部落冲突，却都愿意听从她的劝解；有世界各地的人造访农场，与作者互相交换着各自的故事；这里的人死掉后，尸体就交给鬣狗和秃鹫，这样他们就跟自然真正融合了，文明的到来，让他们改变了这一“恶习”；有她和“情人”丹尼斯如何完美配合捕杀狮子，开着飞机驰骋在非洲的天空上，最后丹尼斯坠机身亡，她如何在死亡和别离中学会放手；以及农场主、传教士、探险家和流浪诗人的故事……最后，她因为经营不善，被迫卖掉农场，离开这片她热爱的土地。作为一个白人农场主，她和土著们之间是一种什么样的关系呢。她在书中说过:“某些方面，我不是说全部，白人在土著头脑里占据的位置，就像上帝这一概念在白人头脑里占据的位置一样。”这听起来，隐隐能感受到白人骨子里的一种傲慢。就像豆瓣的一个短评所说:书中总有一种，白人对于土著居高临下之感。但是，从我自己的阅读体验来说，并没有读出作者对土著的歧视，对于土著的描述也是一种很真实的感受，她也帮他们治病、解决纷争、提供工作等，书中她和土著的关系也是非常融洽，土著们也是无比敬重她，在她离开的时候，表现出一种非常真诚的不舍。我们似乎混淆了白人群体和白人个体之间的关系，白人群体对于非洲这块土地犯下了不可饶恕地罪行，美其名曰给他们带去文明，这毋庸置疑。但对于凯伦来说，去非洲开农场，只是一个选择，就算她不去，也会有其他人去，或许那个人更“坏”。她去不去，并不会改变白人对于非洲的历史，她选择去，就可以在她的能力范围内，给那里带去一点美好，至少在她看来是好的。

（凯伦）

但是，那些在凯伦农场的土著，内心深处究竟是如何想的呢？是否真的欢迎她的到来，他们对于“文明”是作何感想，我们不得而知。我只是从凯伦的角度来了解了一下非洲，或许是了解了一下她眼中的非洲。要想了解真正的非洲，还得由那里的人书写。